智能時(shí)代，不僅推動算法、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)廣泛應(yīng)用，更促進(jìn)社會生產(chǎn)生活方式、思維方式和交往方式發(fā)生深刻變化。在這一新型社會發(fā)展階段，思想政治教育迎來前所未有的機(jī)遇，也面臨一系列隱蔽而深層的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。大數(shù)據(jù)分析易將思想動態(tài)簡化為行為數(shù)據(jù)，算法推薦可能固化認(rèn)知、削弱批判思維，生成式人工智能易替代思考、限制創(chuàng)造創(chuàng)新，虛擬交往則可能疏離現(xiàn)實(shí)情感互動與人格影響。這些現(xiàn)象折射出在智能時(shí)代，思想政治教育中“人的主體性”面臨被弱化甚至“趨于模糊”的風(fēng)險(xiǎn)，即在技術(shù)深度介入的背景下，人在教育活動中應(yīng)具有的主導(dǎo)地位、能動作用與核心價(jià)值可能被削弱，影響人的自由全面發(fā)展。因此，如何在智能浪潮中保持清醒、堅(jiān)守育人本位，使技術(shù)真正服務(wù)于人的全面發(fā)展，成為思想政治教育亟待回答的時(shí)代命題。

　　堅(jiān)守教育者的主導(dǎo)性。教師是思想政治教育的重要主體，其育人初心、價(jià)值引領(lǐng)和情感互動作用不可替代。智能技術(shù)能夠輔助教學(xué)管理、提供資源支持、優(yōu)化評價(jià)反饋，但絕不能替代教師在價(jià)值塑造、思想啟迪、人格感染方面的重要作用。當(dāng)前實(shí)踐中，若過度依賴智能平臺、以數(shù)據(jù)評價(jià)取代人文觀察，易導(dǎo)致思想政治教育忽視“人”的主體性。因此，教師應(yīng)增強(qiáng)駕馭數(shù)字技術(shù)的主動性和能力，努力成為智能教育環(huán)境的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者與建構(gòu)者，在涉及價(jià)值觀引導(dǎo)、道德判斷、情感溝通等思想政治教育重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持人工介入與人文關(guān)懷。要培育數(shù)字素養(yǎng)與勝任力，善于運(yùn)用技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜信息中辨識價(jià)值立場，將人的創(chuàng)造力、倫理意識與機(jī)器算力、數(shù)據(jù)處理能力深度融合，利用彈幕互動、實(shí)時(shí)反饋等多樣化技術(shù)工具捕捉學(xué)生真實(shí)思想動態(tài)，使價(jià)值引領(lǐng)在雙向乃至多向互動中得以實(shí)現(xiàn)，完成從“技術(shù)應(yīng)用”到“能力內(nèi)化”的重塑。要通過智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)對育人過程的前瞻性把握與系統(tǒng)性謀劃，始終掌握管理決策的主導(dǎo)權(quán)，依托智能技術(shù)功能，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生行為的全景式感知。

　　堅(jiān)守受教育者的能動性。在思想政治教育中，學(xué)生不是被動的信息接收者，而是具有自主思考、價(jià)值選擇和自我建構(gòu)能力的成長主體。智能時(shí)代，算法推薦在提供便利的同時(shí)，也易形成“信息繭房”問題，限制學(xué)生的視野、固化其思維方式。因此，思想政治教育必須更加注重培育學(xué)生的批判性思維、價(jià)值辨析能力和主動參與意識。將激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生能動性置于重要位置，著力培育其適應(yīng)智能時(shí)代必備的數(shù)智素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)設(shè)計(jì)開放性問題、思辨性討論、實(shí)踐性任務(wù)，鼓勵學(xué)生在人機(jī)協(xié)作中保持獨(dú)立思考，在多元信息中學(xué)會價(jià)值判斷，在技術(shù)賦能中強(qiáng)化主體自覺，讓學(xué)生從技術(shù)的被動消費(fèi)者，轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)環(huán)境的清醒認(rèn)識者和積極構(gòu)建者。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識數(shù)字技術(shù)的運(yùn)作原理、優(yōu)勢與局限，自覺反思自身在數(shù)字空間中的行為模式和習(xí)慣，有效甄別和篩選數(shù)字文化產(chǎn)品，為主體認(rèn)知奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)思想政治教育的價(jià)值傳遞。

　　堅(jiān)守教育過程的交互性。思想政治教育是主體間富含情感與智慧的生命對話，其成效高度依賴于真實(shí)、深入的人際聯(lián)結(jié)與思想碰撞。智能工具雖能模擬對話、提供標(biāo)準(zhǔn)化反饋，卻無法復(fù)制師生、生生之間基于共同在場、情感互動與人格影響所產(chǎn)生的心靈觸動。當(dāng)前，在線教育、智慧課堂等形式的普及，在提升效率的同時(shí)，也帶來了互動淺表化、情感疏離化等問題。因此，必須警惕智能技術(shù)對教育關(guān)系產(chǎn)生“隔閡效應(yīng)”，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)虛實(shí)結(jié)合、人機(jī)協(xié)同的教育場景，利用技術(shù)打破隔閡、深化連接，推動技術(shù)從“替代交互”轉(zhuǎn)向“增強(qiáng)交互”。構(gòu)建虛實(shí)融合、人機(jī)協(xié)同的思想政治教育新生態(tài)，由線上平臺完成知識傳遞與初步反饋，線下課堂則聚焦價(jià)值辨析、情感共鳴與生命成長共同體構(gòu)建。

　　堅(jiān)守教育價(jià)值的育人性。教育技術(shù)的應(yīng)用必須服務(wù)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。若在實(shí)踐中片面追求教學(xué)的“智能化”“精準(zhǔn)化”等形式指標(biāo)，陷入工具理性和技術(shù)績效的誤區(qū)，則容易忽略對學(xué)生思想成長、人格完善與精神塑造的整體關(guān)懷。因此，必須始終堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，將育人這一價(jià)值理性置于技術(shù)應(yīng)用邏輯之上，構(gòu)建以“育人”為中心的技術(shù)倫理與應(yīng)用框架。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，堅(jiān)持“內(nèi)容為王、技術(shù)為輔”，確保任何技術(shù)的引入都深度契合價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，將數(shù)字倫理、算法公平、數(shù)據(jù)隱私等智能時(shí)代的重大現(xiàn)實(shí)議題有機(jī)融入課程，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，辯證思考科技發(fā)展與人文精神、社會公平的關(guān)系。在教育評價(jià)上，推動教育體系從“重?cái)?shù)據(jù)”向“重育人”轉(zhuǎn)型回歸。在評價(jià)指標(biāo)中，除重視知識掌握度外，更需重視對學(xué)生合作精神、社會責(zé)任、批判性思維等核心素養(yǎng)發(fā)展情況的科學(xué)評估。

　　智能時(shí)代，思想政治教育正處于歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。技術(shù)的洪流無法回避，但教育航向必須牢牢由人把握。堅(jiān)守教育主體性，是一場深刻的教育實(shí)踐。要始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)守思想政治教育的主體性，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心，在技術(shù)應(yīng)用中彰顯人的能動、人的情感、人的價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)與育人本質(zhì)的深度融合，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，推動思想政治教育守正創(chuàng)新，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

　　〔作者單位：北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院。北京中醫(yī)藥大學(xué)2025年度馬克思主義學(xué)院“研究生科研”課題“思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的‘注意力偏移’風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對研究”（編號：2025-YJS-05）成果〕