【民俗雅繹】

　　作者：興 安（作家出版社編審）

　　今年正月十五，在江西寧都的田頭鎮(zhèn)，我目睹了一場(chǎng)盛大的民俗游行，那就是客家人獨(dú)有的“妝古史”。

　　“妝古史”也叫“禳古史”，是一種通過(guò)人物造型、服飾道具、舞臺(tái)表演和沿街巡游祈福，來(lái)演繹歷史傳說(shuō)或戲曲片段的民間藝術(shù)形式。其源頭可追溯至明清時(shí)期，融合了中原儺戲、客家遷徙文化以及本地風(fēng)土人情，既有驅(qū)邪祈福的宗教意味，也有娛樂(lè)教化的社會(huì)功能，如今，它成了正月十二與十五的固定儀式。

　　這天，我起得很早。當(dāng)?shù)氐呐笥迅嬖V我，看“妝古史”，必須早起，你會(huì)看到一場(chǎng)鄉(xiāng)村奇觀。果然，當(dāng)我們來(lái)到田頭鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上已是人潮涌動(dòng)。

　　一陣鑼鼓聲、嗩吶聲響起，伴著震天的鞭炮聲，儀式正式開始。走在隊(duì)伍最前列的是身著便裝、手舉彩旗的老者，他們應(yīng)該是各個(gè)村中年歲大且有威望的人。我看到兩塊明黃色的“回避”“肅靜”木牌，同行的友人告訴我，它們?cè)缫淹嗜チ斯糯弁豕倩鲁鲂械膶僖馕?，代表著神明出巡時(shí)諸邪回避、百無(wú)禁忌的威嚴(yán)與秩序，蘊(yùn)含了鄉(xiāng)人對(duì)平安順?biāo)斓拿篮闷碓浮?/p>

　　緊隨其后的是黃羅傘方陣。黃羅傘源自古時(shí)候皇帝出行時(shí)用的華蓋，有著蔭庇萬(wàn)民的寓意，表達(dá)了對(duì)歲歲平安的祈盼。因?yàn)榻衲晔邱R年，所以十二生肖方陣中，馬排在最前列，顏色鮮紅耀眼，象征新的一年紅紅火火。踩高蹺、跑旱船、蚌殼舞等表演也依次登場(chǎng)。游行隊(duì)伍中的花車可謂精美，車上擺放著象征客家農(nóng)耕文化的泥塑造像。如“春?！?，綠衣農(nóng)夫赤腳扶犁，前面是一頭昂首的耕牛。又如“舂米”，兩位身著傳統(tǒng)服飾的人偶，手持木杵，合力在石臼中舂米。隨后還有“三羊開泰”“推磨勞作”等造像。據(jù)說(shuō)這都是各村傳統(tǒng)手工藝人的作品，經(jīng)過(guò)篩選和評(píng)比才得以正式上場(chǎng)亮相。

　　之后就是今天游行的重中之重了，也是“妝古史”里最有意思的部分，即花轎方陣。在人群的簇?fù)硐?，“天官賜?！被ㄞI率先登場(chǎng)，紅紙濃墨，四個(gè)大字寫得遒勁有力，掩映在花叢之中，分外醒目。四位紅衣轎夫抬著轎子，內(nèi)坐一個(gè)身著明黃龍紋古裝、頭戴珠翠冠的孩童，扮作“天官”。孩童面色嚴(yán)肅，被周圍的喧鬧引得不住東張西望。我拿起手機(jī)拍照，對(duì)他說(shuō)：“笑一個(gè)?！彼D(zhuǎn)回頭，挑了一下嘴角，眨巴眨巴眼睛，做了一個(gè)勝利的手勢(shì)。轎夫們各個(gè)喜笑顏開，其中一位專門伸過(guò)頭來(lái)，笑容燦爛，定格在我的手機(jī)里。

　　“迎親”花轎的轎身繡滿金龍、花卉等圖案。一個(gè)男孩和一個(gè)女孩裝扮成新郎新娘對(duì)坐在轎里，“新娘”是繡花紅襖，“新郎”則是黃色短袍，“新娘”頭上沒有紅蓋頭，手里拿著一朵小花，“新郎”歲數(shù)更小一些，低著頭，擺弄著手里的玩具，帽子幾乎遮住了他半張臉。

　　再往后，是“女駙馬”花轎。從花飾、色彩到垂簾寬度、流蘇樣式，都與普通花轎不同，這便是民間俗稱的“官轎”。扮作小駙馬的孩子身著紅色官袍，胸前繡著龍紋，頭上的官帽歪著，眉宇間頗有駙馬的英氣?！芭€馬”是家喻戶曉的經(jīng)典戲曲形象，在客家“妝古史”的民俗語(yǔ)境中，扮演這類角色的孩童被稱作“童子”“座駕”或“小神”，代表著榮耀與富貴，寄托著金榜題名、招福納祥的心愿?！芭€馬”一看就是個(gè)機(jī)靈鬼，大眼睛亮透透的，模樣動(dòng)人。大概是前方有些擁堵，游行隊(duì)伍突然停了下來(lái)，觀眾便涌上來(lái)拍照，長(zhǎng)槍短炮瞄準(zhǔn)了這對(duì)“新人”。由于“公主”的鳳冠偏大，帽內(nèi)墊的毛巾露出半截，站在轎旁的媽媽伸手想幫她塞好。此時(shí)的“公主”耍起了脾氣，不耐煩地躲開媽媽的手，最后竟摘掉鳳冠，扔給媽媽，引來(lái)眾人的一陣笑鬧。

　　最后一個(gè)出場(chǎng)的花轎是“文武狀元”。只見兩個(gè)身穿紅袍、頭戴狀元帽的男孩坐在轎里，“文狀元”在埋頭寫作業(yè)，“武狀元”卻將對(duì)方的數(shù)學(xué)課本卷成筒，當(dāng)作雙節(jié)棍，嘿哈嘿哈地?fù)]舞，兩條帽翅不住地?fù)u晃，他的媽媽在一旁想勸又勸不住，只能干著急。圍觀的眾人則起哄：“再耍一個(gè)，再耍一個(gè)?！薄拔錉钤辈缓靡馑计饋?lái)，放下課本，不知所措地看著我的鏡頭。這時(shí)，寫作業(yè)的“文狀元”終于抬起了頭，對(duì)“武狀元”說(shuō)：“好了，你的作業(yè)我寫完了，咱們說(shuō)好，我替你寫作業(yè)，你把武狀元的衣服給我穿。”于是，兩個(gè)孩子當(dāng)眾互換了狀元衣。原來(lái)的“武狀元”拿起了筆，翻開了作業(yè)本，原來(lái)的“文狀元”卻舞起了“雙節(jié)棍”，引來(lái)一眾喝彩。

　　游行隊(duì)伍行至政府大院內(nèi)，表演的鄉(xiāng)民與觀眾圍成一圈，一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的舞龍表演拉開帷幕。朋友拉著我登上樓頂俯瞰，紅色的巨龍?jiān)谌巳褐猩舷路瓭L、騰挪跳躍，帶著一往無(wú)前的氣勢(shì)。

　　我一路跟隨巡游隊(duì)伍，用手機(jī)記錄下每一個(gè)精彩瞬間，這段視頻幾乎占滿了我的手機(jī)內(nèi)存，是我此行最珍貴的收獲。起初，我以為這場(chǎng)民俗活動(dòng)不過(guò)是簡(jiǎn)單的角色扮演，是鄉(xiāng)村的Cosplay，可身處其中，看著鄉(xiāng)人臉上的笑意，看著孩童們認(rèn)真又可愛的扮相，看著那些飽含農(nóng)耕記憶、講述歷史傳說(shuō)的花車與造像，才恍然意識(shí)到，這是客家人千百年不曾熄滅的人間煙火。“妝古史”以集體巡游的方式，讓孩童以扮古事參與其中，將中華傳統(tǒng)文化的基因，一代代傳承下去，更以驅(qū)邪祈福、期盼豐收的樸素內(nèi)涵，表達(dá)客家人對(duì)生活的熱愛，對(duì)故土的眷戀。而那些在巡游中綻放的笑容，那些藏在細(xì)節(jié)里的樂(lè)觀、淳樸，也印刻在我的腦海里，丙午年的紅馬一定會(huì)給他們帶來(lái)幸福與安寧。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2026年04月17日 15版）